“Justicia es la virtud de juzgar el carácter y conducta de los hombres objetivamente y de actuar de acuerdo, otorgando a cada hombre lo que merece”, Ayn Rand

Para alcanzar una meta en cualquier campo uno debe elegir entre alternativas, lo cual requiere conocimiento y juicio; en el caso de los hombres es especialmente importante porque a diferencia de un objeto implica múltiples consecuencias debido a la facultad volitiva de los seres humanos.

La ciencia que define un criterio para evaluar a seres volitivos, es la ética o moral. Para ser capaces de tratar propiamente con seres humanos, es esencial que uno determine su relación a las leyes de la moral y pronunciar un juicio moral.

La moral tiene que ver con los valores fundamentales del hombre, el juicio moral le permite a uno conocer la esencia que le hace actuar ya que identifica las premisas que modelan su carácter y conducta. La aproximación del Objetivismo a tal juicio es directa a un principio de raíz: el uso primario de la facultad volitiva del hombre. El juicio moral distingue a quienes eligen reconocer la realidad de aquellos que eligen evadirla. Este conocimiento es necesario para planear las acciones y proteger los intereses personales.

Si en términos de un estándar objetivista un hombre es bueno; racional, honesto y productivo, entonces otras cosas serán igual y uno puede esperar obtener valores al tratar con él. Si un hombre en cambio es irracional, deshonesto, y parásito, uno no puede esperar del tal trato valor alguno sino pérdidas.

La política de pronunciar un juicio moral consiste en un proceso cuya finalidad es descubrir metodologicamente y cuidar los rasgos de virtud que uno busca en otra persona mientras se este alerta a los opuestos y su potencial destructivo.

Una política neutral propicia no ver el rol de la moral en la vida del ser humano, corromper su propio carácter y perder la habilidad de tratar con otros seres humanos con base a un principio objetivo. El resultado de una política neutral significa consignar las relaciones humanas al azar, evadir el soporte a las personas buenas y aliarse al mal.

La justicia además de proteger a los seres humanos en su trato con otros, trabaja para sostener a todos los seres humanos que apoyan a la existencia humana en tanto corrige y hace frente a lo contrario.

La injusticia en cambio mantiene a los destructores socavando a los pensadores y productores.

La justicia es la política de preservar a aquellos que preservan la vida y una virtud fundamental.

“Juzga y prepárate a ser juzgado”, Ayn Rand

Uno debe identificar el status moral de una persona, evento o particular en el ámbito que le concierne y dentro de los límites de poder guiar sus acciones de acuerdo,otorgando sanción a la virtud y condenando el vicio.

El sentido de la vida difiere de emociones simples, no es una evaluación emotiva de las observaciones metafísicas implícitas o explicitas. El sentido de la vida no esta programado por una única evaluación, es la integración de innumerables evaluaciones, en el curso de la vida  e integra emociones y juicios de valor relacionadas con todos los aspectos de la vida.

El sentido de la vida es la suma de emociones y juicios de valor. Este es el método por el cual actúa como una evaluación emotiva del mundo. No directamente a través de un concepto del mundo y de un juicio apropiado, en cambio a través de una suma compleja de cada aspecto del mundo que uno ha hecho.